摘要：幾代兵團人在極為艱苦的條件下扎根新疆、屯墾戍邊形成的“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”的兵團精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。過去的研究者多從歷史學、政治學等角度闡釋兵團精神，很少從人文經濟學的維度來解讀兵團精神。新時代人文經濟學蘊含科學的世界觀和方法論，為研究兵團精神提供了新的理論視角。本文從新時代人文經濟學視野解讀兵團精神，闡述了兵團精神的深刻內涵和實踐路徑，為更好地傳承和弘揚兵團精神提供了新的思路。
關鍵詞：新時代人文經濟學；兵團精神；實踐路徑
2022年7月，習近平總書記在兵團第八師石河子市考察時強調，“新疆生產建設兵團為推動新疆發展、增進民族團結、維護社會穩定、鞏固國家邊防作出了不可磨滅的貢獻。”“兵團人鑄就的熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取的兵團精神，是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，要用好這些寶貴財富。”[1]新時代人文經濟學在現代化道路中融入人文底色，將經濟發展和文化繁榮融合，從“人”的視角回答發展是為了誰、依靠誰、發展成果由誰共享的命題。[2]新時代人文經濟學是始終堅持以人民為中心的發展思想、充分吸收中華優秀傳統文化養分、持續推動文化繁榮與經濟發展融合互動以及共建共享創造人類文明新形態的經濟學。從新時代人文經濟學角度深刻認識兵團精神的核心要義和時代價值，對進一步弘揚和傳承兵團精神，在新的歷史征程中建設新時代新兵團具有重要意義。
一、從新時代人文經濟學視角溯源兵團精神
從新時代人文經濟學的角度看，兵團精神作為兵團文化的表現形式，其形成具有一定的經濟邏輯，兵團的經濟發展不僅創造了文化價值，構建了特定的文化環境，還孕育了獨特的兵團精神。這一進程不斷豐富著兵團文化的內涵，凸顯了兵團精神的人文底蘊、時代特性和深遠影響。
（一）人文基礎
在中國文化中，民本思想源遠流長，始終占據重要地位。兵團精神生動體現了以人民為中心的發展思想，突出了人民群眾在社會進程中的主體角色，彰顯了人民至上的價值立場。兵團精神強調團結、拼搏、創新、奉獻等價值觀念，這些價值觀念不僅符合時代發展的要求，更能夠激發人民群眾的積極性和創造力。在兵團精神的引領下，兵團人在屯墾戍邊偉大實踐中展現出高度的自覺性和積極性。兵團精神激勵兵團人始終把國家利益和人民利益放在首位，勇擔使命、不懈奮斗，積極為新疆社會穩定和長治久安作出貢獻。
兵團精神作為兵團文化的組成部分，既體現了馬克思主義的人民立場，還繼承了中華優秀傳統文化中的民本思想。傳統與創新的結合使兵團精神在推進社會主義現代化建設中發揮了重要作用，為建設社會主義文化強國提供了寶貴精神財富和歷史參考。
在長期實踐中，兵團干部職工群眾不僅傳承了中華優秀傳統文化，還弘揚了紅色革命文化，從而孕育出具有明顯先進特征的兵團文化。[3]兵團精神的文化血脈源自人民軍隊的紅色基因，這一點是其獨特性和魅力的核心所在。兵團的前身是英雄的三五九旅，這支部隊有著光榮的革命歷史和深厚的紅色傳統。“生在井岡山，長在南泥灣，轉戰數萬里，屯墾在天山”這一生動的總結，不僅描繪了兵團的發展歷程，更體現了兵團精神與井岡山精神、延安精神和南泥灣精神等紅色精神的緊密聯系。這些紅色精神是兵團人的基因，流淌在他們的血脈中，成為他們前行的不竭動力。
兵團精神是兵團人履行黨和國家賦予的維穩戍邊職責使命的重要精神支柱和動力來源。在兵團發展的各個階段，歷代中央領導集體都對兵團精神給予了高度評價，這些評價有助于深入理解和把握兵團精神的核心內涵。習近平總書記對兵團精神的高度贊揚，亦是對兵團人辛勤付出的認可。胡楊精神、老兵精神、石河子精神和塔里木精神等，是兵團精神在不同歷史時期和發展階段的具體表現。這些精神成果不僅展現了兵團精神的多樣性和豐富性，還為兵團事業的發展提供了強大精神動力和文化支持。
（二）經濟基礎
兵團文化與經濟發展交融共進。文化與經濟，猶如人類社會進步的雙翼，相互支撐。經濟筑牢了發展的基石，為社會的繁榮提供了堅實的物質基礎；而文化則為這一進程注入了靈魂，為發展提供了方向引領和精神動力。兵團在發展歷程中始終秉持物質文明與精神文明并重的理念，追求物質富裕的同時，也致力于精神的充實和滿足。
在新時代人文經濟學視角下，兵團經濟的發展構建了獨特的兵團文化環境，兵團文化隨著經濟發展而日益繁榮，兵團精神的內涵也得到不斷豐富，這充分展示了經濟活動中的人文追求。這種追求詮釋了新時代人文經濟學的深刻機理，促進了兵團文化和兵團精神的傳承。從更廣闊的視角來看，區域間的交流協作與融合發展為各區域創造了新的文化空間，構建了更加豐富多彩的文化環境。例如，兵地融合與對口援疆等政策，增強了新疆各族人民對中華民族和中華文化的認同感。隨著時代進步和技術革新，各行各業不斷發展壯大，兵團人的生產和生活方式以及社會交往模式也發生了顯著變化。比如，交通運輸和信息技術的進步大幅縮短了人們工作和生活的時空距離，兵團人的職業行為、生活觀念和社交習慣也隨之發生了改變，兵團人的精神文化生活更加豐富多彩。
二、從新時代人文經濟學視角解讀兵團精神
兵團精神就其本質而言，主要是熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取，在兵團屯墾戍邊的歷史進程中，兵團人展現出了卓越的精神品質。
（一）熱愛祖國，以國家利益至上厚植家國情懷
在不同的歷史時期，兵團始終圍繞國家的整體戰略，將國家利益放在首位，同時考慮群眾利益，實現了國家利益與職工群眾利益的有機結合。
在兵團的建設初期和改革發展過程中，兵團人承擔了鞏固邊疆和加強國防的重要歷史使命，通過大規模的土地開發和農業生產，為國家提供了關鍵的糧食和農產品，有效維護了邊疆地區的國防安全，促進了民族團結和社會穩定。兵團還積極參與邊疆地區的交通、水利等基礎設施建設，改善了當地居民的生活條件，促進了區域經濟的發展。此外，兵團通過制定和實施一系列政策措施，如團場綜合配套改革等，確保國家利益和職工群眾利益的協調發展。兵團通過建立健全基層民主管理制度，讓職工參與連隊治理和決策的全過程，確保各項政策措施能夠更好地反映職工群眾的意愿；持續加大教育、醫療、文化等社會事業投入力度，提高公共服務水平，使職工群眾享受更多發展成果。貫穿這一過程的兵團精神，正是兵團人將個人利益與國家利益高度統一的實踐結晶。
（二）無私奉獻，以利他主義胸懷扎根奉獻邊疆
基于社會契約及倫理道德，群體內部成員具有利他主義觀念，在群體需要時愿意犧牲個體利益，舍得小我、服從大局，才能實現群體的團結、成員之間的和睦。
在中華文化傳統中，人與人之間形成了“緩急相應，守望相助”的相互支持方式，以解決超出個人力量的問題。從區域的角度看，兵團團場大都分布在自然環境惡劣、生產生活條件艱苦的邊境地帶、沙漠邊緣，兵團人扎根邊疆、薪火相傳，為了全局利益犧牲個人利益，開創了“鑄劍為犁，穩疆固邊”的歷史偉業，書寫出一卷卷墾荒戍邊的壯麗史詩。
（三）艱苦創業，以精神資本彌補物質資本短缺
從馬克思勞動思想來看，如果勞動的內容、形式、方法不能吸引勞動者，在整個勞動時間內就需要精神意志來有目的地提升注意能力。兵團最初在物質資源嚴重缺乏的情況下建設發展，就是高效利用精神資本彌補物質資本的生動佐證。兵團在建設發展過程中通過愿景激勵、思想激勵和典型激勵來調動廣大職工群眾的主觀能動性，充分挖掘人的精神潛力，把兵團精神的力量轉化為實際行動，利用豐富的精神資本有效補充物質資源的短缺。
（四）開拓進取，以組織結構優化推動創新創業
組織結構為組織職能的發揮提供體制支撐，二者在實際運行中應該相匹配。兵團“黨政軍企合一”的特殊體制，是在特殊歷史背景與社會主義市場經濟相結合的過程中產生和發展起來的：一方面，通過“師市合一”的城市體制，兵團為城市建設以及自身發展提供了體制上的推動力[4]；另一方面，在推進新型城鎮化和鄉村振興的大背景下，兵團由“屯墾戍邊”轉向“建城戍邊”，為兵團城市體制改革和優化提供了發展活力。
兵團事業是一項創新之舉，它是在黨和國家總結中國歷代邊疆治理經驗的基礎上創立的。[5]兵團的歷史是艱苦創業的歷史，更是開拓進取的歷史，兵團的改革體現出革故鼎新、創新創業的精神。在屯墾戍邊實踐活動中，兵團人以組織結構優化激發內生創新活力，將所學的先進生產技術應用到廣泛的生產實踐中，開創了新疆現代工業與現代農業的先河。
三、新時代人文經濟學視角下兵團精神的實踐路徑
（一）熱愛祖國與促進兵團高質量發展相融合
在熱愛祖國中融入把握大局的戰略思維，以高質量發展彰顯兵團在推進中國式現代化進程中的新作為。要深刻把握新疆穩定和發展大局，牢固樹立國家利益就是兵團利益、新疆大局就是兵團大局的意識，以熱愛祖國為立身之本、成事之基，切實維護祖國統一和新疆穩定。
熱愛祖國是兵團人不變的價值追求和深層的情感表達，在過去更多地體現為響應國家“支援邊疆、建設邊疆”的號召，在國家需要時挺身而出、為國家排憂解難。如今站在全面建設社會主義現代化國家的歷史坐標上，兵團要忠實履行新時代職責使命，積極推動經濟社會高質量發展，依托自身比較優勢，緊抓重大機遇，積極服務和融入新發展格局，在加快培育新質生產力、發展現代化特色產業、強化創新驅動、提升開放水平、增進民生福祉等方面發力，凝聚起穩定和發展的堅定力量，讓兵團精神在兵團高質量發展的實踐中綻放時代光芒。
（二）無私奉獻與按生產要素分配相結合
無私奉獻精神應當與物質利益原則相結合。兵團人將奉獻視為平常之舉，將無私奉獻視為價值追求，在生產生活中正確看待苦與樂、得與失，在面對利益時正確處理自己與他人、個人與集體的利益。但是，無私奉獻絕不是漠視和否定個人利益，而是強調在堅持正確的義利觀基礎上，去實現個人利益與集體利益、國家利益的有機統一。兵團精神不僅具有政治學的價值，而且具有經濟學和文化學的價值。無私奉獻是對歷代兵團人所堅持的價值觀的一種深刻概括。在價值觀念多元化的當下，要做到堅守信念和無私奉獻，就需要順應時代的新變化，不斷完善按生產要素參與分配的機制，通過土地、資本等要素使用權、收益權來增加兵團中低收入群眾的收入，扎實推進兵團全體人民共同富裕。要踐行兵團精神和以人民為中心的發展思想，讓兵團干部職工群眾從兵團事業的快速發展中看到個人發展的光明前景，不斷提升獲得感和幸福感，讓他們充分認識和體會到奉獻是有價值的，是能夠得到社會認可和尊重的。要更加注重按勞分配和按生產要素分配相結合，充分激發新時代兵團人的積極性和主動性，鼓勵他們樂于奉獻、充分奉獻及長期奉獻。
（三）艱苦創業與創新驅動發展有機結合
艱苦創業與創新驅動相結合才能邁出更堅實的發展步伐。艱苦創業是兵團人以優良的實踐作風、樂觀豁達的人生態度對待艱苦的生產生活條件，并吸收求真務實的科學思想，將思維創新、機制創新、技術創新等貫穿于兵團建設發展全過程的生動實踐。新時代兵團的發展，不僅要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，而且要全面激發銳意進取、創新創業激情，以創新驅動更好地匯聚推動新時代兵團高質量發展的磅礴力量。
回首兵團波瀾壯闊的發展史，一代代兵團人把兵團精神中的艱苦創業轉化為壯大兵團綜合實力的先進生產力，大力發展生產、守衛國家邊境，忠誠履行屯墾戍邊的使命，成為推動新疆經濟發展、維護社會穩定的重要力量，充分發揮了“安邊固疆的穩定器”作用。新時代兵團的發展，必須在發揚艱苦創業精神的基礎上，更加注重激發兵團各類人才的創新潛能，研發新技術、開發新產品、開拓新市場，逐步淘汰落后的產能，摒棄粗放型經濟發展方式，實現經濟發展提質增效；通過創新創業，激發更多兵團市場主體的積極性，增強內生動力、發展活力和市場競爭力，在踐行兵團精神過程中形成持續的創新驅動力量。
（四）開拓進取與深化經濟發展規律性認識相結合
兵團開拓進取的創業歷程是包含內在規律的、可持續性的。進入新時代，特別是黨的十九大以來，黨和國家在各項事業發展中不斷加深對經濟工作的規律性認識。兵團在推進中國式現代化過程中，也必須不斷加深對客觀經濟規律的認識，做到尊重科學、尊重規律，做到開拓進取與求真務實的統一，“善于運用政治眼光觀察和分析經濟社會問題”，聚焦經濟建設這一中心工作和高質量發展這一首要任務，提高把握和運用市場經濟規律、自然規律、社會發展規律的能力，為兵團經濟高質量發展打下堅實基礎。
開拓進取是兵團人善于總結經驗、敢于攻堅克難、積極奮勇爭先、秉承開放包容和永不懈怠的精神風貌。兵團長期以來堅持以開拓進取精神深化改革，推動團場綜合配套改革、國資國企改革、財政管理體制改革等一系列重點領域和關鍵環節改革，積極融入國家向西開放總體布局，把握“一帶一路”重大機遇，高水平擴大對外開放，最大程度釋放兵團特殊體制優勢，這些正是兵團堅持開拓進取與深化經濟發展規律性認識相結合的成果。
新時代人文經濟學為兵團經濟發展注入了深厚的人文價值，它強調人文與經濟的相互激蕩和彼此生發，將文化視為經濟高質量發展的深厚底蘊和催化劑。在這種理念下，兵團經濟發展不僅追求物質財富的增長，更重視人的全面發展和社會進步。文化成為推動兵團高質量發展的重要因素，以文化人、以文化物、以文化世的方式，不僅促進了兵團自身的繁榮，也帶動了新疆經濟社會整體繁榮。在現代化道路上，新時代人文經濟學的理念滿足了新疆各族人民群眾多樣化、多層次、多方面的需求和期盼。
新時代人文經濟學強調“人文回歸”，有效解決了傳統經濟增長模式中的“人文悖論”。這一理論為兵團經濟的發展注入了“人文韌性”，增強了經濟發展的可持續性和包容性。此外，這種理念還強化了兵團精神中的“人文基因”，提升了兵團文化中的“人文認同”。經濟與人文相互融合、相互浸潤，形成了一種新的發展模式和價值導向。這種模式不僅促進了兵團經濟的長遠發展，也為新疆乃至全國的現代化進程提供了寶貴的參考和借鑒。
在新的歷史起點上，我們要繼續傳承弘揚兵團精神，充分挖掘、闡釋和傳播其不同維度的精神內涵，進一步激發其內在活力，努力形成新時代兵團維穩戍邊新優勢，為建設新時代中國特色社會主義兵團、實現中華民族偉大復興作出新的更大貢獻。
參考文獻
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（作者單位：新疆生產建設兵團第十師北屯市黨委黨校[行政學院]）
責任編輯：農墾經濟研究會
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