習(xí)近平總書記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，無(wú)論我們將來(lái)物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟。”延安時(shí)期，以三五九旅為代表的抗日軍民在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中立起“自己動(dòng)手、豐衣足食”的光輝旗幟，孕育形成以自力更生、艱苦奮斗為核心的南泥灣精神，對(duì)教育引導(dǎo)黨員干部強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)黨性鍛煉、永葆政治本色具有不可替代的重要作用。
弘揚(yáng)南泥灣精神，在把牢政治方向中堅(jiān)定理想信念
政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問(wèn)題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。延安時(shí)期，以三五九旅為代表的抗日軍民在極其艱苦的條件下，從最初對(duì)開荒種地產(chǎn)生抵觸情緒，認(rèn)為“當(dāng)兵吃糧是天經(jīng)地義的事情，哪有當(dāng)了兵還要種地的道理”，到后來(lái)戰(zhàn)士們起早摸黑，往往天不亮就上山開荒，天黑了還不肯收工，使得旅部不得不制定一條“生產(chǎn)時(shí)不得早到和遲退”的勞動(dòng)紀(jì)律。這種超越人體承受限度的自覺(jué)，絕不僅僅來(lái)自對(duì)物質(zhì)的追求，更是為了打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，改善邊區(qū)軍民的生活，解決革命戰(zhàn)爭(zhēng)后勤問(wèn)題，支持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，擴(kuò)大解放區(qū)、縮小淪陷區(qū)，消滅侵略者、解放全中國(guó)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)軍民克服困難、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命英雄主義氣概。
新時(shí)代新征程，加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，就要大力弘揚(yáng)南泥灣精神，教育引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取信仰的力量，涵育堅(jiān)守信仰、獻(xiàn)身理想的高尚品格，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的價(jià)值追求和前進(jìn)方向的高度政治認(rèn)同，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀“總開關(guān)”。
弘揚(yáng)南泥灣精神，在砥礪意志品質(zhì)中永葆政治本色
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨的政治本色。延安時(shí)期，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活條件，以三五九旅為代表的抗日軍民拿出“困難比天大，我比天還大”的堅(jiān)定決心，想盡一切辦法克服困難、開展生產(chǎn)自救。沒(méi)有房子住，便用樹枝搭起簡(jiǎn)陋帳篷居住；糧食不夠吃，就在飯里摻黑豆和榆樹錢；沒(méi)有生產(chǎn)工具，就盤起火爐打镢頭。廣大指戰(zhàn)員在“干革命需要艱苦奮斗，艱苦奮斗才能干好革命”的豪情誓言的鼓舞激勵(lì)下，不僅克服了初到南泥灣的重重困難，也為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。艱苦奮斗由此成為那個(gè)時(shí)代的代名詞，成為清正廉潔延安作風(fēng)的象征。
新時(shí)代新征程，加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，就要大力弘揚(yáng)南泥灣精神，教育引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取奮進(jìn)的力量，傳承勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治品格。要主動(dòng)投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一線，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任意識(shí)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，把黨的二十大擘畫的宏偉藍(lán)圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
弘揚(yáng)南泥灣精神，在厚植為民情懷中站穩(wěn)人民立場(chǎng)
人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。延安時(shí)期，面對(duì)日益嚴(yán)峻的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難，黨中央提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的總方針，以三五九旅為代表的抗日軍民積極響應(yīng)號(hào)召，開赴南泥灣，實(shí)行軍墾屯田。不與民爭(zhēng)利，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一；幫助群眾春耕秋收，與民同甘共苦。不要政府“一粒米、一寸布、一文錢”，還向邊區(qū)政府繳納公糧一萬(wàn)石，用實(shí)際行動(dòng)發(fā)展了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、減輕了人民負(fù)擔(dān)、密切了軍民關(guān)系。傳唱至今的《南泥灣》，就是人民對(duì)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、對(duì)三五九旅開發(fā)南泥灣、對(duì)黨和人民軍隊(duì)發(fā)自內(nèi)心的稱贊和頌揚(yáng)。
新時(shí)代新征程，加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，就要大力弘揚(yáng)南泥灣精神，教育引導(dǎo)廣大黨員干部厚植為民情懷，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終把人民利益放在最高位置。要踐行黨的宗旨，大興調(diào)查研究之風(fēng)，努力把情況摸清、把問(wèn)題找準(zhǔn)、把對(duì)策提實(shí)。要貫徹黨的群眾路線，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。
弘揚(yáng)南泥灣精神，在涵養(yǎng)斗爭(zhēng)意志中增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)能
自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)。延安時(shí)期，面對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍，毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手、豐衣足食”的號(hào)召，動(dòng)員廣大軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1941年3月，以三五九旅為代表的抗日軍民響應(yīng)號(hào)召，“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，鋤禾斗田莊”，開荒種地，植棉種稻，發(fā)展工商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，開展勞動(dòng)競(jìng)賽和軍民合作，廣開農(nóng)林牧副經(jīng)營(yíng)路，解決吃、住、穿、行、用等基本生存問(wèn)題。在三年多時(shí)間里，硬是把一個(gè)荒無(wú)人煙的“爛泥灣”變成了陜北的“好江南”。1943年秋，毛澤東視察南泥灣時(shí)指出：“困難并不是不可征服的怪物，大家動(dòng)手征服它，它就低頭了，大家自力更生，吃的，穿的，用的都有了。目前，我們沒(méi)有外援，假定將來(lái)有了外援，也還是要以自力更生為主。”
新時(shí)代新征程，加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，就要教育引導(dǎo)廣大黨員干部從中涵養(yǎng)敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨品格，為應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。要加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，提升原始創(chuàng)新能力，啟動(dòng)更多的“南泥灣計(jì)劃”，全力破解核心技術(shù)“卡脖子”難題，加快推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，走出一條更高水平的自力更生之路。
（作者單位：陜西延安干部學(xué)院）
責(zé)任編輯：農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)研究會(huì)
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